이 책은 지배하고 통제하는 하나님, 전지전능하고 불변하는 하나님, 무감정성의 하나님, 힘을 행사하여 인간의 생사화복을 주관하시는 하나님의 모습이 지닐 수밖에 없는 신정론의 딜레마를 극복하고, 자기비움의 사랑으로 우리를 존재하게 하시는 하나님의 모습을 그리고 있다. 물론 이러한 그림의 뿌리에 깔려 있는 “하나님은 사랑이시다.”라는 확언 뒤에는 십자가가 있다. 그런데 십자가...
장신대 조직신학 교수인 현요한 박사는 오랫동안 신학과 영성, 이론과 실천, 교회와 신학교의 괴리를 피부로 느끼며 어떻게 하면 그 양자를 조화 있게 하나로 만들 수 있을까를 탐구해 왔다. 그 연구 중 그가 발견하게 된 것은 고대 교부들과 16세기 기독교 개혁자들에게는 학문과 영성, 이론과 실천, 하나님에 대한 지식과 하나님을 아는 지식이 분리되지 않았었다는 사실이다.
고대 교부들에...
교회론은 신학의 여러 주제 가운데 하나의 주제에 불과한 것이 아니라, 신학 전체의 방향과 성격을 결정짓는 지평이라 할 수 있다. 우리가 구체적으로 체험하고 있는 교회들에는 여러 유형이 있다. 이는 부자유한 교회와 자유한 교회, 흩어지는 교회와 모이는 교회, 자신을 의존하는 교회와 하나님을 의지하는 교회, 무너지는 교회와 세워지는 교회, 병든 교회와 건강한 교회, 그리고 거짓된 교...
창조론과 진화론의 충돌에 대해 교회는 어떤 입장을 취해야 할까?
많은 현대인은 진화론에 기초해서 창조론을 거부하거나, 창조 이야기를 신화 정도로 취급한다. 주일학교 어린이들은 교회에서 배우는 창조론과 학교에서 배우는 진화론 사이에서 혼란을 겪는다. 좀 더 성장하면 진화론 때문에 신앙을 버리는 일이 발생하기도 한다. 진화론을 인정하는 입장에 서면, 성서를 첫 장부터 믿을 수 ...
“권위적인 생각을 가진 사람들과 기독교 공동체를 예수 그리스도의 신비 안에 담긴 위대한 계시가 아니라 성례전에 의해 안내되고 가르침을 받으며 강화되어야 할 몸으로 생각하는 중앙집권적 제도는 이 책이 위험하다고 생각할 것이다.”
- 레오나르도 보프(Leonardo Boff)
몰트만과 함께 사회적 삼위일체를 전개한 학자로 평가되는 레오나르도 보프의 신간. 이 책은 삼위일체 하나님을 다양...
삼위일체론적 신학의 완성-성령론
고대교회로부터 현대에 이르는 동안 신학의 패러다임은 많은 변화를 거쳐왔지만, 성령론은 신학의 역사 속에서 오랫동안 크게 주목받지 못했다. 그러나 20세기 후반 이후, 오늘날을 ‘성령론의 르네상스’라 부를 만큼 성령론에 대한 관심은 급속도로 커지고 있다. 성령론이 시대적 관심의 대상이 된 것은 교회는 물론 신학 영역에서 성령 중심의 패러다임...
진(眞), 선(善), 미(美)의 카테고리는 인간이 추구하는 근본적이며 궁극적인 가치 범주다. 그중 미는 최고의, 최종적인 범주지만, 그동안 교회와 신학의 역사에서 평가절하되고 경시당해왔다. 기독교 신앙이 지나치게 논리적이고 윤리적인 쪽으로 치우쳐졌다는 반성에서 출발하는 이 책은 ‘지성을 추구하는 신앙’에서 ‘아름다움을 추구하는 신앙’을 발견하도록 돕는다.
『예술신학』은 미...
“성령은 하나님의 능력이 아니라 하나님 자신이며, ‘능력의 영’이 아니라 ‘진리의 영’입니다. 예수께서 제자들에게 성령을 그렇게 소개하셨습니다. 그러나 현대 교회는 성령을 주로 ‘능력의 영’으로 생각하고 있습니다. 얼핏 생각하기에는 큰 문제가 아닌 것 같은 이 차이가, 성령에 대한 깊은 오해를 가져옵니다. 그런 오해 때문에 교회의 가장 큰 적이라고 할 수 있는 혼합주의가 교...
“교회가 세속적인 영광과 호사를 누리고, 세속적인 명예와 훈장을 수여하는 것이 옳은 일이 될 수 있는가? 교회가 필요 이상의 재물을 축적하는 것이 바람직한 일인가? 교회가 세속의 권력과 결탁해 그 어떤 세속적 단체나 정당, 문화 단체나 사회 경제적 권력 집단으로 전락하는 것이 과연 옳은 일인가? 한스 큉의 지적과 같이 교회의 형태는 변화할 수 있으나 교회의 본질은 변할 수 없다. 오...
