로마서 7장 14-15절은 바울서신 중에서 가장 난해한 부분에 속한다. 여기서 육신의 연약함과 갈등을 토로하는 바울의 모습은 우리가 알고 있는 바울의 모습과는 뚜렷한 대조를 보여준다. 이러한 모습은 바울이 회심하기 전의 갈등인가? 회심한 뒤의 갈등인가? 이에 대한 해석은 기독교의 역사만큼이나 오래됐지만 아직도 결론이 나지 않고 있다. 이 책은 각 시대별로 이 문제의 해석사를 살펴본 ...
이 책의 목적은 신학적 사고에서 해석학적인 고찰의 필요에 대한 의식에 항상 깨어 있게 하는 것 내지는 그러한 의식 자체를 깨우는 데 있다고 저자는 밝히고 있다. 저자는 교회에서의 사역 중에 혹은 교회에서 이루어지는 대화, 그리고 무엇보다 설교에서 주석 작업이 실재적으로 나타난다고 본다. 여기서 청중들이 이해할 수 있도록 말하는 것이 중요하다고 보는 것이다.
저자는 “해석학적...
이 책은 바울이야말로 부활의 그리스도를 증언하며 하나님을 찬양하고 복음의 진리를 엄밀하게 신학화시킨 최초의 사도였다는 것을 다양한 테마 가운데서 밝히고 있다. 바울의 이러한 사도적 증언은 많은 서신으로서 신약성서의 중심부분에 수록되어 있다.
이 책은 어렵지 않게 쓰여졌기 때문에 평신도들도 쉽게 이해할 수 있다. 그러나 전문적인 연구성과도 함께 들어 있어 목회자들이나 신...
진정한 디자이너는 현재에 만족하지 못하여 세상을 바꾸고자, 될 법한 세상의 모습을 그려보는 자이다. 일말의 가능성을 포착하여 그것을 시각화하고 현실이 되도록 만드는 사람이다. 이런 정의대로라면, 바울도 일종의 디자이너라 할 수 있다. 그는 비록 타의에 의해서였지만, ‘새로운 믿음의 세계’라는 비전을 가지게 되었고, 이를 구체화하고 실현하기 위해 열심히 노력했다. 그 결과 곳...
바울의 생애를 특징짓는 두 요소는 그의 선교와 신학이다. 다메섹 부근에서 부활하신 주님을 만난 사건으로 그의 삶은 완전히 양등분되었다. 다메섹 사건을 통해 그는 이방인의 사도로서의 소명과 정체성을 자각하게 되었고, 그 이후로 그의 전 생애는 그 소명에 상응하는 삶의 연속이었다. 우리는 그를 선교사로 또는 신학자로 부르지만, 그는 다만 이방인의 사도로서 그리스도의 복음을 전했...
로마서는 오늘도 살아서 우리에게 말씀하시는 하나님의 말씀이다. 이 살아 있는 ‘말씀’을 오늘날을 사는 사람들로 하여금 들을 수 있게 하려는 것이 저자의 목적이다. 말이 난무하지만, 말씀은 듣기 어려운 오늘날, 이 책 『살아 있는 로마서』는 우리를 깨우쳐 일으키는 고요한 ‘말씀’을 듣게 하고, 동시에 그 ‘말씀’ 안에 사는 법 또한 가르쳐 준다.이 책은 로마서 13-16장을 총 27편으로 ...
바울의 행적은 사도행전 13장 이후 3차에 걸친 선교 여행 이야기를 통해 추적해볼 수 있다. 그 중 1차 여행은 소아시아를 무대로 선교한 것으로 사도행전 13-14장에 주로 다루고 있다. 이 책은 바울의 제1차 선교 여행과 사도행전 15장의 예루살렘 회의 부분을 집중 조명한 연구서다....
로마서는 ‘믿음의 책’으로 간주된다. 특히 루터의 종교개혁 전통을 따르고 있는 개신교는 로마서를 해석함에 있어 행동을 강조하는 야고보서와는 다르게 믿음을 강조하는 책으로 이해해왔다. 그 결과 개신교는 로마서에서 믿음만을 외치는 바울의 증언을 들었을 뿐, 그 믿음에 따라 총체적으로 변혁되는 새로운 삶의 복음은 듣지 못하게 됐다.
이 책은 개신교의 전통적인 로마서 이해와는 ...
