기독교서회
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(성서주석)15.에스더

저자 최종진
출판사 대한기독교서회
발행일 2005-12-30
규격 신국판(양장) | 602쪽
ISBN 9788951108099 94230
정가 33,000원
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대개의 사람들은 에스더서가 기독교인에게 별로 직접적인 관련이 없는 책으로 생각한다. 왜냐하면 하나님이란 명칭이 한번도 사용되지 않고 유대인의 배타적 민족주의 사상이 너무 강하게 나타나기 때문이다. 결정적 구원 사건에서 분명히 하나님의 도우심에 의한 것이라는 고백이 나올 듯한 곳인데도 하나님에 대한 언급을 비켜가고 하나님은 침묵하게 된다. 그러나 에스더서는 그 이상의 신학적․종교적 메시지를 깊이 간직한 책이다. 이 주석은 이 점을 강조하고 있다.




최종진
충남 부여 출신으로, 대전고등학교, 서울신학대학을 거쳐 연세대학 연합신학대학원과 미국 웨스턴 복음주의 신학대학원에서 석사, 미국 풀러 신학대학원에서 박사, 미국 웨스턴 침례대학에서 명예신학박사 학위를 취득하였다. 1975년부터 서울신학대학교에서 구약학 교수로 봉직중이고 현재 한국구약학회 부회장이다. 서울신학대학교 총장과 한국신학대학교협의회 부회장, 한국기독교학회 총무, 한국복음주의신학회 구약학 회장, 기독교대학교 대학원장협회 회장을 역임했다. 특히 그는 구약성서 족보에 남다른 관심을 가지고, 구약을 독특하고 ‘씨신학’으로 정립하고 있다.
저서로는 『구약성서개론』(서울: 소망사, 1986), 『이스라엘의 종교』(서울: 소망사, 1987), 『기독교의 기본 신앙』(서울: 기성출판사, 1998) 등이 있다.




I. 서론
1. 명칭
2. 저자
3. 목적
4. 에스더
5. 에스더서의 역사적 배경
1) 신정제도하의 씨흐름
2) 지파동맹체의 신정정치 체제의 붕괴
3) 다윗 왕조의 형성
4) 분열왕국(열왕기하)
5) 페르시아 제국의 통치(539-332BC)
6. 에스더서의 정경성
7. 에스더서의 구조
1) 에스더서의 특성
2) 에스더서의 구조
8. 에스더서의 신학
1) 에스더서의 내용 전개
2) 에스더서의 신학
3) 에스더서의 구속학적 씨신학
9. 부림절
1) 유대인의 절기들과 부림절
2) 부림절의 기원
3) 부림절에 대한 의문
4) 부림절과 에스더서의 관계
5) 부림절 모티브
6) 부림절의 풍습과 의식

II. 본문 주석
1. 아하수에로 왕의 잔치(1:1ㅡ22)
1) 페르시아 제국의 영화(1:1ㅡ9)
2) 와스디 왕후의 폐위(1:10ㅡ22)
2. 왕후가 된 에스더(2:1ㅡ23)
1) 왕후 간택에 대한 정책 결정(2:1ㅡ4)
2) 모르드개와 에스더의 출현(2:5ㅡ7)
3) 왕후가 된 에스더(2:2ㅡ18)
4) 왕의 목숨을 구한 모르드개(2:19ㅡ23)
3. 하만의 흉계로 유다 백성의 위기(3:1ㅡ15)
1) 유대인 몰살을 위한 하만의 시도(3:1ㅡ6)
2) 하만의 흉계와 왕의 인준(3:7ㅡ11)
3) 유다 민족 도륙 조서 전달(3:12ㅡ15)
4. 모르드개의 대응 전략(4:1ㅡ17)
1) 하만 흉계에 대한 유대인들의 반응(4:1ㅡ8)
2) 에스더의 결단과 요청(4:9ㅡ17)
5. 왕 앞의 에스더(5:1ㅡ14)
1) 에스더의 모험(5:1ㅡ4)
2) 에스더의 지혜스런 처신(5:5ㅡ8)
3) 하만의 교만한 처신(5:9ㅡ14)
6. 모르드개의 영예와 하만의 수치(6:1ㅡ14)
1) 왕의 모르드개 공적 발견(6:1ㅡ3)
2) 하마의 수치(6:4ㅡ11)
3) 하만의 몰락 전망(6:12ㅡ14)
7. 하만의 몰락(7:1ㅡ10)
1) 에스더의 소청(7:1ㅡ4)
2) 하만의 음모에 대한 폭로(7:5ㅡ6)
3) 하만의 처형(7:7ㅡ10)
8. 민족을 구한 에스더(8:1ㅡ17)
1) 유대인 구원을 위한 간청(8:1ㅡ6)
2) 유대인 구원을 위한 조서(8:7ㅡ14)
3) 조서에 대한 반응(8:15ㅡ17)
9. 유대인의 승리와 부림절 축제(9:1ㅡ32)
1) 승리의 징조(9:1ㅡ4)
2) 승리의 모습(9:5ㅡ15)
3) 승리의 결과: 부림절(9:16ㅡ32)
10. 모르드개의 영화(10:1ㅡ3)
1) 모르드개의 존귀(10:1ㅡ3)