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주기도와 공감공존의 관계회복 신학
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그러므로 너희는 이렇게 기도하여라. 하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩히 드러내시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지나이다. 일용할 양식을 오늘 우리에게 주시고, 우리가 우리에게 빚진 사람들의 빚을 탕감해주었듯이 우리 잘못을 ... |
| 김명수 | 2021년 5월 |
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창세기 4장, 가인의 살해
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| 창세기 4장에는 가인이 아우 아벨을 살해하는 이야기가 나온다. 에덴동산에서 추방된 인간이 벌인 최초의 사건은 살인이다. 가인이 아벨을 죽인 것은 질투에서 생긴 증오심 때문이다. 아벨의 제물은 받아들여지고, 가인의 제물은 받아들여지지 않았기 때문이다. 하나님은 가인의 죄를 묻는다. 가인은 아벨의 피가 배인... |
| 양명수 | 2021년 4월 |
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그리스도, 고난받을 분마태복음 16-17장 해설
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| 치유 기사와 요약문이 예수의 가르침과 섞여 나왔던 14-15장과 달리 16장에는 치유 기사가 전혀 등장하지 않는다. 이 부분에서는 논쟁 기사를 시작으로 제자들과의 사적인 담화를 통한 예수의 메시아적 정체성과 수난 예고, 제자도에 대한 가르침이 이어진다.
마태복음 전체 이야기의 흐름상 첫 번째 수난 예고가 나오... |
| 조재천 | 2021년 4월 |
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산상설교의 안티테제와 인간 완성의 길
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| 모세가 네 조상들에게 이른 말은 너희가 들은 대로다. ‘살인하지 말라. 살인한 자는 재판에 넘겨진다.’ 하지만 나는 너희에게 말한다. 자기 형제에게 성을 내는 자는 누구나 재판에 넘겨질 것이다. 그리고 자기 형제에게 ‘라가!’라고 하는 자는 산헤드린 최고 법정에 넘겨지고, ‘미련한 놈!’이라... |
| 김명수 | 2021년 4월 |
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창세기 3장, 뱀의 유혹과 인간의 타락
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| 에덴동산의 이야기는 이른바 태초의 시간에 벌어진 사건을 묘사하고 있다. 성서의 태초는 물리적 시간의 처음을 가리킨다기보다는 질서와 무질서의 기원에 관한 이야기이다. 창세기는 존재의 기원과 바탕을 이루는 것이 하나님의 선한 힘임을 전하면서, 동시에 세상의 혼란과 고통의 기원에 사람의 타락이 있음을 말... |
| 양명수 | 2021년 3월 |
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시온의 회복자 예수마태복음 15장 1-39절 해설
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| 마태복음 15장에는 네 개의 이야기가 들어 있다. 정결례에 관한 장로들의 전통 위반으로 촉발된 바리새인-서기관들과의 논쟁(1-20절)을 시작으로 가나안 여자의 믿음(21-28절), 치유 요약 기사(29-31절)가 이어진 후, 사천 명 급식 사화(32-39절)로 마무리된다. 이 내용은 모두 마가복음과 겹친다. 누가가 마가복음 6장 15절-8장 ... |
| 조재천 | 2021년 3월 |
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예수의 득도와 후천개벽 운동
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| 백성이 모두 세례를 받았다. 예수께서도 세례를 받으시고, 기도하시는데, 하늘이 열리고, 성령이 비둘기 같은 형체로 그의 위에 내려오셨다. 그리고 하늘로부터 소리가 났다. “너는 내 사랑하는 아들이다. 내가 너를 좋아한다.”(눅 3:21-22, 표준새번역)
When all the people were being baptized, Jesus was baptized too. ... |
| 김명수 | 2021년 3월 |
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지라르의 모방욕망 이론과 기독교
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| 모방욕망 이론으로 유명한 르네 지라르(René Girard, 1923-2015)는 성서를 독특하게 해석했다. 오늘날 신학을 비롯한 다양한 학문에 영향을 주는 그의 성서해석을 살펴보기에 앞서 간략하게 그의 사상을 소개하고자 한다.
모방욕망
‘모방’이라는 말은 고대 인문주의자들이 이미 중요하게 사용한 용어이다. 플... |
| 양명수 | 2021년 2월 |
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갈릴리, 무리, 그리고 제자마태복음 13장 53절-14장 36절 해설
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| “예수께서 이 모든 비유를 마치신 후에….” 53절의 이 서술은 마태복음에서 예수의 주요한 강화(講話)가 끝났음을 보여주는 표지이다.(7:28, 11:1, 19:1, 26:1) 다음 강화인 ‘공동체 강화’(18장) 전까지 마태는 갈릴리 호수 주변 여러 지역과 북쪽 지방을 무대로 펼쳐지는 예수의 다양한 활동을 서술한다. ... |
| 조재천 | 2021년 2월 |
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황금률, 인류의 보편적 지혜
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| 달라고 하면 누구에게나 주고, 네 것을 가져가는 사람에게서 되찾으려고 하지 마라. 남이 너희에게 해주기를 바라는 그대로 너희도 남에게 해 주 어라.(눅 6:30-31Q)
Give to everyone who asks of you, and from the one who takes what is yours do not demand it back. Do to others as you would have them do to you.(Lk 6:30-31)
창살 없... |
| 김명수 | 2021년 2월 |
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