교회에서 일상적으로 사용하는 용어 중 성서의 용법과는 전혀 다르게 사용하는 경우가 많이 있다. 일례로 한국교회에서 직분이 없는 신자를 흔히 ‘성도’라고 부르는데, 성서에서 이 단어는 하나님의 백성 무리 전체를 지칭하는 용어이다.(롬 1:7, 고전 1:2) 이러한 오용 중에서도 특히 성령론에 관계된 것들이 많다. 이...

들어가는 말 우리나라에서 성폭력에 관련된 법률이 제정된 역사는 짧다. 1990년대 초까지만 해도 형법 제32장에 “정조에 관한 죄”를 다루는 정도였다. 성폭력의 법적 개념을 정조에 관한 죄로 규정하는 것은 여성을 신체에 대한 자기결정권을 지닌 인간으로 보지 않고, ‘지켜야 할 정조’만을 지닌 대상으로 ...

복음서는 예수의 죽음을 정점으로 삼고 골고다의 십자가를 향해 모든 사건을 전개하고 있다. 지라르는 복음서의 구조가 이방 신화들의 희생양 메커니즘과 닮아 있음을 지적한다. 즉 사회의 위기 상황에서 공공의 적이 된 한 인물이 희생양이 되어 살해된다. 예수가 부활하여 신격화되는 것도 희생된 제물이 신으로 섬...

여리고에서 두 시각장애인을 고친 일을 끝으로 예수와 제자들은 여정의 최종 목적지인 예루살렘에 도착한다. 이제부터는 크게 수난 기사라고 볼 수도 있다. 예루살렘에 들어서는 순간부터 예수는 자신을 향한 적대의 시선을 느꼈으리라. 물론 입성하는 과정에서 군중이 보인 열광적 반응은 권력자들의 신경에 거슬릴 ...