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문화·신학·목회
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<애국가>에 드러난 정신과 작사자와의 관계

| 나라를 잃은 절박한 시대상황에서 생겨난 <애국가>의 정신과 과제 현행 <애국가>가 만들어진 1907년은 을사늑약과 한일합병의 중간 시점이었다. 이 시기에 조선 반도는 망하고 일제의 식민지가 되도록 결정된 것으로 보였다. 1906년 2월에는 일제의 통감부가 설치되어 실질적으로 우리나라를 통치하였다. 우리 ...
박재순 | 2019년 1월
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중세의 기막힌 ‘참회 책자들’

중세교회가 신자들에게 내린 교리 혹은 규정을 들으면 웃음이 픽 나오는 부분이 상당하다. 그중 하나가 ‘참회 책자들’인데, 말 그대로 신자들이 죄를 지었을 때 받게 될 벌의 강도를 기록한 책이다. 이런 참회 책자들은 아일랜드, 영국, 프랑스, 이탈리아, 스페인 등에서 전해 내려오는데, 지방이나 시대에 따라 내려...
양태자 | 2019년 1월
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1866년 평양 양란(洋亂)과 토마스의 순교, 그 해석사 (1)

평양 기독교 역사는 1866년(병인년, 고종 3년) 9월의 평양 양란(제너럴셔먼호 사건)과 토마스(Robert J. Thomas, 1840-66) 목사의 죽음으로 시작된다. 지난 150년간 토마스 사건은 몇 번의 계기를 통해 재구성되면서, 신학교 교회사 교수 중심의 ‘선교사–순교설’과 일반대 한국사 교수 중심의 ‘제국주의자–처형설’이 대립...
옥성득 | 2018년 12월
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한국어에 대한 서양인들의 관심

| 역사가 발전할수록 외국인에게 쇄국적이었던 한국의 전근대 삼국시대에는 외국과의 교류가 자유로웠는데, 고려와 조선을 거치면서 점점 더 장벽이 높아져 쇄국시대가 지속되었다. 삼국시대 학생들은 서해를 건너 수나라와 당나라에 자유롭게 유학했으며, 과거시험에 합격해 그곳에서 벼슬도 하였다. 우리나...
이숙 | 2018년 12월
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공통된 증언들의 핵심과 결론: 윤치호의 <무궁화가>를 바탕으로 안창호가 <애국가>를 지었다

| 문헌과 증언의 한계를 넘어서 <애국가> 작사자에 대한 증언과 문헌증거들은 서로 어긋나고 상반되기도 하며 뒤얽혀서 혼란스럽기도 하다. 이런 상황에서 단순한 증언과 전언, 2차적이고 간접적인 문헌증거들은 힘을 잃는다. 안창호가 <애국가> 를 작사했다는 증언과 전언을 아무리 많이 모아도 윤치호가 <애국...
박재순 | 2018년 12월
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혼합주의적 성격의 중세 기독교

교회력으로 곧 성탄절이 다가온다. 성탄절의 신학적 의미는 이미 잘 알려져 있다. 이 글에서는 성탄절이 그리스도 이전 문화와 융합된 내용을 다루기 때문에 성탄절에 대한 신학적이고 성서적인 언급은 하지 않고, 100년 전에 신학에서 떨어져 나온 종교학적 관점을 집중해서 다룬다. 그런 다음에는 그리스도 이전의 문...
양태자 | 2018년 12월
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근사체험과 그 의미

내 몸은 나 없이 살 수 없다. 그러나 나의 의식은 몸 없이도 살 수 있다. - 핌 반 롬멜(Pim van Lommel) 죽음에 가까이 다가간 사람들은 대부분 자연스럽게 죽음 이후에 대하여 관심을 가지게 된다. 고대로부터 사후에 관한 인간의 관심은 인간의 모든 문제에 대해 답을 주려 했던 종교적 가르침 속...
박충구 | 2018년 12월
86
애국가 작사자 안창호와 윤치호 02증언과 문헌에 대한 문헌비평적 접근

<애국가> 작사자에 대해 그동안 안창호 설을 내세우는 안용환과 흥사단에 속한 인물들은 <무궁화가>와 <애국가>를 모두 안창호가 지은 것으로 주장하였다. 반면에 윤치호 설을 내세우는 김연갑, 신동립, 그리고 윤치호의 후손들은 모두 윤치호가 지었다고 주장한다. 안창호 설이 주로 증언에 의존한다면, 윤치호 설은 ...
박재순 | 2018년 11월
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중세 사람들의 삶과 죽음 04알브레히트 추기경의 삶과 루터

브란덴부르크의 추기경 알브레히트(1490-1545)는 당대에 유명한 호헨촐렌 가문의 둘째 아들로 태어났다. 출생 당시 가문의 격식에 따라 브란덴부르크의 후작으로 출발하여 무려 14개의 호칭이 붙었고, 성장하여서는 다시 마인츠의 대주교, 마그데부르크의 대주교, 로마 가톨릭의 추기경 등 7개의 호칭이 더 생겼다. 중세...
양태자 | 2018년 11월
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만주 유이민 소설 속의 기독교 05 (마지막회)만주를 배경으로 한 반기독교 소설

반기독교 소설의 배경 성재(誠齋) 이동휘(李東輝)는 한국 사회주의 운동사에서 아주 중요한 몫을 차지하고 있는 인물이다. 1915년 연해주에서 ‘한인사회당’(‘고려공산당’의 전신)을 조직한 것이나, 1930년 상해에서 ‘공산주의자그룹’을 조직하는 데 주도적 역할을 한 것만으로도 넉넉히 짐작할 만하다. 그러...
표언복 | 2018년 11월
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2019년 1월호(통권 733호)
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