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권두언
47
삶 가운데 죽음

서진한_본지 주간 이런 생각 해보셨는지 모르겠습니다. 문명화한 현대 도시는 배설물과 죽음을 일상의 삶에서 격리시켜 놓았다는 생각 말입니다. 이른바 문명적인 도시 이전에는, 다 아시겠지만 누구나 자기의 배설물을 쳐다보아야 했고 그 악취를 고스란히 맡아야 했습니다. 그리고 그 배설물들은 썩혀서 거름으...
서진한 | 2005년 12월
46
‘니나노’와 ‘강강수월래’

사람은 먹어야 산다. 지당한 말이다. 사람은 놀아야 건강하다. 그 또한 맞는 말이다. 그러나 무엇보다 사람은 사랑과 정을 나누며 살아야 한다. 그래야 사람답게 살 수 있기 때문이다. 인간이 살면서 일만 하면 그건 결국 인생을 시들게 하는 것이나 다름없다. 놀 줄 모르는 인생과 사회는 그만큼 흥도 없고 신명도 나지 ...
한종호 | 2005년 11월
45
무한경쟁 시대의 신앙

통일된 독일사회는 양면성을 지닌다고들 자평한다. 분단국가의 통일이 그 하나이다. 서독과 동독은 냉전적 대결시대를 대변했다. 자유세계와 공산세계의 적대적 경쟁과 대결을 몸으로 살아오다가 공산세계의 몰락과 함께 자유세계의 단일지배체제가 등장했고, 동독의 공산세계가 몰락하고 서독의 자유세계로 편입되...
박종화 | 2005년 10월
44
봉수교회 새로 보기

북한교회의 역사에서 1988년은 큰 분기점이 된다. 평양에 봉수교회와 장충성당이 설립되는 역사적인 사건을 맞이했기 때문이다. 두 교회가 문을 열자마자 남한교회는 북한교회의 새 출발을 환영하면서도 종교에 적대적인 태도를 보여 온 북한정부가 왜 갑자기 교회를 건립했는지 그리고 그 교회에서 이루어지고 있는 ...
김흥수 | 2005년 9월
43
용서·화해·일치

유쾌 상쾌 통쾌! 지금은 안 나오는 듯하지만, 얼마 전까지만 해도 TV에서 종종 듣던 모 초고속 인터넷 광고의 카피이다. 느리고 중간중간 끊기는 답답한 인터넷을 확 뚫어준다는 의미로서, 이보다 더 시원한 메시지가 있을까 싶다. 비단 인터넷 속도뿐인가. 우리 민족의 오랜 이슈인 과거사 문제 또한 모두가 유쾌하고 ...
최희범 | 2005년 8월
42
성서와 권위

기독교인 각자의 신앙과 삶에 있어서 뿐만 아니라, 교회 공동체의 삶에 있어서도 성서는 가장 중심적인 위치를 차지하고 있다. 교회의 예배에 있어서도 성서 낭독은 가장 중요한 자리를 차지한다. 나아가 교회의 전통은 성서에 언제나 최고의 권위를 부여하였으며, 그 권위의 빛 속에서 교회의 삶과 신앙인 개개인의 ...
양권석 | 2005년 6월
41
우리가 망각하지 말아야 할 일

배아줄기세포에 대한 황우석 교수의 성취는 일순간 우리 사회를 흥분의 도가니로 몰아넣었다. 그건 분명 놀라운 성과였고, 그로써 난치병에 허덕이는 사람들이 희망의 끈을 새롭게 붙잡을 수 있는 길을 열지도 모른다고 여겨지고 있기 때문이다. 뿐만 아니다. 사실 황 교수의 성과는 과학사적 차원에서도 놀라움을 ...
정지강 | 2005년 7월
40
대안은 생명목회 교육목회 복지목회이다

우리나라가 당면한 문제들 가운데 가장 심각한 것 한 가지가 저출산과 고령화현상이다. 가임 여성 1명이 2.3명을 낳아야 현상을 유지할 수 있다는 기준을 따르자면 현재 1.17명에 불과한 우리나라의 출산율은 큰 문제가 아닐 수 없다. 게다가 다른 한편으로는 경제와 의학의 발달로 평균수명이 늘어남으로써 고령화 사회...
손인웅 | 2005년 5월
39
있는 그대로의 자연(땅)은 낭비가 아니라 모두를 위한 은총이다

권두언 계몽주의 철학자 로크는 일찍이 자연을 그대로 놓아두는 것을 사치요 낭비라고 보았다. 그리하여 인류를 위한 자연 개발의 정당성을 강변하며 자연을 부정하는 것만이 행복에 이르는 길이라고 말하였다. 이런 주장은 자연을 창녀의 메타포로 읽도록 하였고 자연으로부터 공급이 있다면 수요는 저절...
이정배 | 2005년 4월
38
왜 하필이면 내가?

왜, 하필이면 내가 이런 고난과 고통을 당해야 한단 말인가? 좋은 일은 왜 다른 사람들에게만 일어나고, 내게는 나쁜 일들만 닥쳐오는 것일까? 행복은 혼자 오고 불행은 여럿이 온다는 말처럼 왜 불행은 내게만 잇달아 일어나는 것일까? 이 질문은 불행을 몰고 오는 세상을 향한 원망스런 질문이기도 하지만, 동시에 ...
채수일 | 2005년 3월
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2022년 8월호(통권 764호)
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