|
|
 |
|
|
|
| 권두언 |
|
| 마이너리티의 도전 앞에 열린 마음으로 설 수 있기를 … |
|
적대적 대결의 논리가 지배하는 식민주의와 분단의 시대, 군사적 동원을 요구하는 집약적이고도 급속한 산업화 과정을 거치면서 우리 사회는 배타적 집단 방어 논리가 모든 것을 압도할 수 있도록 허락했다. 이런 바탕 위에 편협한 민족주의가 가세하였고, 반공 이데올로기와 분단논리가 더하여졌다. 이와 같은 폐쇄적이고 배타적 집단의 논리는, 자신의 범주 내에 들어오지 않는 것들에 대해서는 존재 자체를 인정하지 않거나 존재를 인정하더라도 어떤 도전적 역할도 할 수 없는 무의미한 것으로 간주해 왔다.
우리가 말하는 소외받고 가난한 사람들을 위한 관심이라는 것도 그와 같은 폐쇄적이고 배타적인 집단 논리로부터 벗어나 있었던 것이 아니라고 본다. ‘우리’라는 지극히 모호하고 선험적이면서도 배타적인 범주에 갇혀서, 이미 우리가 보여줄 관심의 범위를 미리 정해 놓았던 것은 아닐까? 가난한 자를 위한 관심, 소외 받은 자들을 위한 관심, 또는 북한의 굶주린 동포들을 위한 관심이 걸핏하면 색깔 논쟁의 구실이 되고 마는 현재의 상황을 생각하면, 우리의 사랑과 자비심마저도 배타적 집단 논리에 종속시키고 말겠다는 태도가 여전히 계속되고 있는 것이다.
성서가 말하는 가난하고 소외된 이웃을 향한 사랑과 이방인과 기류민들을 위한 자비와 배려는 집단 이기적 틀에 갇힌 우리의 자비와 사랑에 대한 도전이다. 소수자들 혹은 마이너리티 그룹들이 우리를 향하여 말하고 있는 것은 특정 집단 안에서 이루어지는 가진 것의 나눔 그 이상이다. 오히려 우리가 ‘우리’라는 관념이나 집단이해를 만들어내는 전제들에 대해서 다시 생각해 보라는 요청이다. 그런 것들은 많은 경우에 비판적 성찰 없이 사회적 통념에 따라 받아들인 것들이다. 예를 들어, ‘우리나라’라고 말할 때 숨어 있는 국적에 대한 전제들, ‘한국인’이라고 말할 때 숨어 있는 민족과 인종, 문화에 대한 전제와 인식 같은 것들이다. 우리가 한국 사람임을 말하기 위해서, 우리의 문화와 민족과 인종성을 말하기 위해서, 우리는 무엇을 긍정하고 무엇을 배제해 왔는가? 우리가 우리 되기 위하여, 너희가 너희 되기 위하여 어떤 사람들의 삶의 자리를 배제하고 빼앗아 왔는지 생각해 보라고 요청하고 있다.
마이너리티를 진지하게 묻게 되는 것은 지구화에 따른 이주 노동의 확대가 가져온 외국인 노동자와 다문화가정의 확대만이 유일한 이유는 아니다. 식민과 분단의 역사와 깊이 연관되어 있는, 다른 나라의 국적을 가진 한국인들과 북한으로부터 오는 탈북자들도 이 나라에 들어오면 소수 집단이 된다. 뿐만 아니다. 우리의 상식과 통념을 벗어나, 자신의 양심에 입각해서 병역의 의무를 따를 수 없는 사람들이 있고, 우리의 문화적 성적 전제들로서는 이해조차 하기 힘든 성적 소수자들도 있다. 많은 신자들이 이러한 현실 앞에서 당황할 것이다. 그리고 쉽게 인간성의 타락이라고 결론짓고 싶을지도 모른다.
하지만 기독교인은 이미 완결된 닫힌 진리를 암송하는 사람들이 아니다. 지금 우리가 알고 있는 모든 것은 잠정적이다. 지금은 희미하고 혼란스럽게 보이지만, 주님의 얼굴을 마주보며, 환하게 드러나는 진리를 보게 되는 그날 까지 진리를 향한 순례를 멈출 수 없는 사람들이다. 교회도 마찬가지다, 지금 여기서 자신이 바로 스스로 완결된 진리의 담지자(擔持者)라고 주장한다면, 그것은 이미 교회가 아니다. 이 세상 끝 날에 성취될 진정으로 하나 된 거룩한 교회를 향한 순례 속에 있는 잠정적 집단이다. 지금까지 우리가 알지 못했던 것들, 예상조차도 못했던 것들이, 앞으로도 더욱 많이 우리 앞에 나타날 것이다. 그 때 마다 이미 알고 있는 것만 가지고 판단하고 재단할 수 없다. 우리의 현재와 우리가 알고 있는 것을 잠정적인 것으로 이해하는 태도는 새로운 진리를 향해서 자신을 개방하고 혁신할 수 있는 조건이다. 참으로 겸손한 마음으로, 다시 주님 앞에 물어야 한다. 우리 앞에 다가 온 마이너리티와 소수자들을 바라보면서, 당신의 진리의 말씀을 간청하며 기도해야 할 것이다. 다가오는 도전들을 배제하거나 피하기보다는 더 깊이 듣고 이해하고 배우려는 노력이 정말로 절실한 상황이다.
글쓴이 / 양권석
|
|
| |
|
|
|
 |
|
