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세월호 참사와 한국교회의 '침몰'
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| 결코 있어서는 안 될 세월호 침몰 참사는 우리들에게 많은 반성점과 교훈을 안겨주었다. 사실 일어나지 않을 수도 있었던 사고가 낡은 배의 무리한 증축에 이어 화물과적과 직업윤리 실종, 초동구조 실패, 거기에 더해 국가위기관리시스템의 부실 등이 총체적으로 얽혀 상상하기조차 어려운 참사로 확대되어버린 것이... |
| 권혁률 | 2014년 7월 |
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하나님의 말씀 중심의 영성의 삶
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| 원천으로서의 말씀
충만한 영성의 삶은 하나님의 말씀과 믿음의 기초 위에 세워져야 한다. 우리를 당신에게로 부르시는 사랑의 말씀과 그 영원하신 말씀을 귀 기울여 듣고 아멘으로 받아들이는 믿음과 순종이 하나님과의 인격적인 관계를 실현할 때, 진정한 영성의 삶은 고아(高雅)하게 꽃피고 열매 맺게 된다. ... |
| 이후정 | 2014년 7월 |
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탈정치적 이웃 사랑을 넘어서서
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| -코즈모폴리턴 이웃 사랑의 신학
사랑하지 않는 이들은
신을 알 수 없다.
왜냐하면 신은 사랑이기 때문이다.
…
신은 사랑이다.
사랑하는 이들은 신 안에 있고,
신도 사랑하는 이들 안에 존재한다.1)
종교적 사유의 전환 - 내가 나의 신을 사랑할 때 나는 무엇을 사랑하는가?
신학... |
| 강남순 | 2014년 7월 |
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'자사'는 최선인가?-자살 예방을 위한 요청
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| 자살대국, 일본
사랑하는 사람의 죽음을 슬퍼하는 것은 인류가 드러내는 행위 중에서 그 어느 것보다 가슴에 와 닿는 표현 중 하나입니다. 그러나 자살이란 스스로 사람들과의 교류를 끊어 버리는 것이며 게다가 그 죽음은 막을 수도 있었던 것이라는 점에서, 남겨진 자들에게는 치유되기 어려운 특별한 슬픔을 ... |
| 시라이 사치코 | 2014년 7월 |
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성령강림절에 부르는 찬송 <은혜가 풍성한 하나님은>
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| 성령강림절(The Whitsunday)
부활주일로부터 40일째 되는 날이 그리스도의 승천일(the Day of Ascension of the Lord)이고, 50일째 되는 날이 성령강림절이다. 성령이 강림한 날은 오순절이었다. 오순절은 헬라어로 펜테코스테(πεντηκοστη)이다. 부활절 후 50일이라는 의미이다. 히브리인들은 이집트에서 출애굽 후 50일째 되... |
| 이천진 | 2014년 7월 |
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자사를 가까이에서 경험한 독자편지에 대한 응답
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| 자사자 유가족에 대한 편견을 극복하는 것
자사를 특별하게 보는 풍조는 일반적으로, 그리고 교회 안에서도 아직 뿌리 깊게 남아 있습니다. 타인에게는 물론이고, 친척에게까지도 자사를 알려야 하나 말아야 하나 하는 것으로 고민하는 사람들이 많이 있다는 것을 느낍니다. 이번에 보내주신 편지도 그런 아픔과... |
| 요시오카 미쯔히토 | 2014년 6월 |
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이 세계에서 나는 누구인가?
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| - 코즈모폴리턴 정체성과 가치들
나는 누구인가? : 코즈모폴리턴 정체성
내가 코즈모폴리터니즘에 대하여 관심을 가지게 된 것은 인간은 누구인가라는 “정체성”에 관한 물음에서부터 시작되었다. “나” 그리고 “우리”는 어떻게 규정될 수 있으며, “나와 너” 또는 “우리와 그들”의 경계는 과연 어디... |
| 강남순 | 2014년 6월 |
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군산 선교의 첫 결실
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| 조선 선교에 대해 회의적이었던 미 남장로회 외지선교회는 예기치 않은 사건으로 조선 선교에 대한 그들의 부정적인 입장을 바꾸게 되었습니다. 이는 하나님께서 조선 선교에 열망을 가진 청년들의 기도를 들으시고 섭리하신 뜻이었습니다.
미 남장로회는 그리스로 선교사를 파송하고 있었는데, 그리스 정부 당국이 ... |
| 전병호 | 2014년 6월 |
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한국교회의 진정한 연합은 가능할까?
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| 최근 보수권연합기구인 한국기독교총연합회의 파행적 행태에 반발한 교단들이 대거 탈퇴해 한국교회연합이라는 새로운 연합기구를 결성한 것을 계기로 난립된 연합기구의 재통합요구 등 한국교회 연합운동에 대한 새로운 논의가 대두되고 있다.
미래목회포럼과 한국교회희망봉사단, 한국기독교목회자협의회는 지... |
| 권혁률 | 2014년 6월 |
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삼위일체주일에 부르는 찬송
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| <거룩 거룩 거룩 전능하신 주님>
삼위일체주일(Trinity Sunday)
‘삼위일체’(trinitas)라는 용어를 처음 사용하고 그 교리를 가르친 사람은 2-3세기 초기 교부신학자인 테르툴리아누스(Quintus Septimius Florens Tertullianus)이다. 그는 ‘삼위일체’라는 용어를 처음으로 사용한 사람이다. 그는 이렇게 주장했다. “성부, 성자... |
| 이천진 | 2014년 6월 |
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