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문화와신학
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시민권의 윤리와 정치 : 라인홀드 니버와 존 듀이의 비교 연구

필자는 이 논문에서 미국 시민의 정치적 참여의 무관심과 감소에 주목한다. 건국 이후 미국의 민주주의는 시민의 활발하고 능동적인 참여와 관심 속에 성장했다. 그러나 2000년대에 이르러 미국의 참여적 시민 문화는 약화되고 있다. 로...
권오왕 | 2015년 5월
876
"샤오니즘과 한국 기독교"의 연재를 마치며

저는 지난 해 가을부터 「기독교사상」에 “시오니즘과 한국기독교”라는 큰 제목 하에 팔레스타인 사람들과 유대인들에 대한 이야기를 일곱 편 썼습니다.1) 물론 그들은 현대 이스라엘에서 살고 있는 분들입니다. 그리고 그 초점은 ...
이환진 | 2015년 5월
875
문에서 새어드는 햇빛만 봐도 부끄러웠다한국 최초의 기독교 수도공동체 동광원 분원

어스름하게 채 여명이 밝지 않은 새벽, 남원에 있는 ‘기독교 수도원 동광원’ 본원을 방문하기 위해 부슬부슬 내리는 봄비 속으로 차를 몬다. 수도공동체는 그리스도를 닮아가려는 영적 여정의 길 위에 선 사람들의 모임이다. 그들은 ...
김오성 | 2015년 5월
874
흔적과 아픔의 문학(3)- 비자발적 세례와 <거리감>의 문제

비자발적 세례’와 입학 1933년 엔도는 이혼한 어머니를 따라서 형과 같이 따롄을 떠나 코오베(神戶) 시로 돌아왔다. 어머니는 가톨릭 신자였던 언니의 권유로 엔도 형제를 데리고 니시노미야(西宮)에 있는 슈쿠가와(夙川) 교회에 ...
김승철 | 2015년 5월
873
셋째 마당 : 종교와 과학의 네 가지 관계 2

지난 호에서 과학과 종교가 관계 맺는 방식에 있어서 갈등과 분리를 살펴보았습니다. 이번 호에서는 대화와 통합의 관계에 대해서 말씀드리고자 합니다. -필자 주 3) 대화 과학과 종교의 세 번째 관계 방식은 대화입니다. 과학과 종교는 상호 충돌하거나 분리된 것이 아니라, 서로 대화함으로써 보다 궁극적 진...
김기석 | 2015년 5월
872
새로운 시간 속으로

인간이 흥미를 느끼는 여러 가지 일들에는 어떤 공통점이 있을까? 인간의 역사를 줄기차게 이어지게 한 원동력은 무엇일까? 이에 관한 여러 답변 중에, ‘불가능에 대한 도전’이라는 항목은 빠지지 않을 듯싶다. 인간의 역사는, 원천...
김호경 | 2015년 5월
871
프로테스탄트 교회와 수도생활

‘오직 은혜로만’이 잃어버린 것 예수께서는 “깊은 데로 나가 그물을 내려 고기를 잡으라”(눅 5:4)고 말씀하셨습니다. 이 말씀을 통해서도 알 수 있듯이 믿음은 양의 문제가 아니라 깊이의 문제입니다. 깊이를 잃은 믿음은 그 생명이 사라집니다. 세계적으로 종교인구가 증가하는 추세라고 합니다. 한국에서도...
홍순원 | 2015년 4월
870
일편단심으로 나를 찾으면 만나리라은성수도원

사순절에 들어선 지 보름째를 맞이하는 3월의 어느 날, 필자는 은성수도원으로 향했다. 이날은 장로회신학대학교 신대원생들의 영성수련이 시작되는 첫날이 기도 했다. ‘기상’의 기획의도가 수도공동체를 탐방하는 것이었지만 수도...
임영인 | 2015년 4월
869
둘째 마당 : 종교와 과학의 네가지 관계1

종교와 과학의 어원 종교와 과학은 각각 인간의 고유한 본성을 나타내는 특질입니다. 종교학자 미르체아 엘리아데(Mircea Eliade)는 인간의 본질을 ‘호모 렐리기오수스’(Homo religiosus)로 정의하였습니다. 인간은 거룩한 실재(신)와 만남을 통해 비로소 존재의 의미를 찾는다는 것입니다. 성스러운 실재와의 만남이 ...
김기석 | 2015년 4월
868
방주와 토기장이영화 <노아>

일반적으로 기독교 영화라고 하면, 영화의 텍스트를 성서에서 가져온 것을 말한다. 이러한 측면에서 <벤허>나 <십계>, <쿼바디스>, <삼손과 데릴라> 같은 영화는 기독교 영화의 고전이라 할 만하다. 성서적 텍스트를 바탕으로 하면서, 성...
김호경 | 2015년 4월
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2021년 12월호(통권 756호)
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